蛤蟆先生即是你我，回视人生，遇见情绪的源头

四种反问组合成：

1、 他们正处于伤感的成年人稳定状态，正处于此经度的人认为自己是贫困的牺牲者，他们不太可能会玩乐把自己消失牺牲者的的游戏。他们想到那些伤感和厌烦乐的惨剧，而忘记或或多或少美好的时光。

2、 此的游戏让他们借助于任何即刻来制造一些能让面试和责罚别人的情境，他们把反击、严厉批评、责备和责罚别人视为已任，证明自己高人一等。

包括调职、孩子、秘密组织结构之中的权威人士和性骚扰者。这种人正处于“向来连续性孩子稳定状态”。

而有一种是“长大成人连续性孩子”的姿态，说道“我是为你好”、“我比你非常心痛”、“你为什么总让我失望”和“你怎么奈何”。

他们总有一天不不太可能会抑郁，他们从来不不太可能会内疚，因为他们决是在责怪别人。

3、 是一种全然和信念的不当，是一种终生的许诺。相和信自己是好的，也相和信别人是好的，那就得靠不当和态度长时间对自己和别人展出出来。

4、作者未具体谈及此处，我想这亦非反社不太可能会人格一类。

对大多数人而言，孕育的本质就是减少并终究打破对孩子的倚赖父子关系，这样才能成为一个脱离自主的人。

如同一个与孩子威慑的青春期少男，正随之而来抗意味著理智的钟摆从倚赖的头上甩到了发怒排挤的另头上，这是对倚赖的叛变。

极少有人能全然进行谈判这点，有些人能部分超越，而很多人则不太可能会倚赖一辈子。

而有些人则学不太可能会了把倚赖当成贫困方式，换句话说道，这些人总有一天都未确实长大成人。

中会学和大学的普及教育是求在核心技术层面，在脑力与正常人的当今之中处理缺陷，这个当今人满为患，欣欣向荣，可是情商的当今呢，我们认识到多少?

正如小水曾说在书末问苍鹭的缺陷：

分别为两部分

一、就1. 你思考你的精神状态和内心的理智当今，并且还能把持它。

2. 高情商的人有强盛的精神状态，认识到自己的理智，能管理自己的精神状态，能从伤感和碰巧中会再度东山再起。

非常不可忽视的是，他们能操控冲动，也明白延迟继续做到，从而消除轻率的决定和不以为然的不当。

二、 与1、情商与思考别人有关，能分辨他人的感受，即“共情”。并通过思考和表示对方的理智，与他人建立良好的父子关系。

2、带你从脱离的个体方向发展伴生的父子关系。

《小水曾说去看艾比》侧重于让我们思考自己的精神状态和理智的变化之路，能察觉自己和别人相一致的稳定状态。

从老年的其本质M-成年人开始，然后更改自己的精神状态应对孩子的自由基，进而带入直接制约M-成年人稳定状态。

同时，小孩孕育步骤中会，带入两种稳定状态之一，这包括独创孩子的“向来M-的孩子稳定状态”，和自我批评的稳定状态，而后者让人莫名的心痛。

这恰好对应四种爱情经度之二：我好，你要好；和我要好，你好。其它两者经度，比如：我要好，你要好，统称概率较大的阴暗心态的反社不太可能会人格;而我好，你也好，则是一种全然和信念，和信自己，和信他人，我认为宗教不太可能就是这样的和信仰稳定状态。

而我们要期望超越的，都是“成人的自我稳定状态”，停止责怪别人，为自己的精神状态和不当主要职责。

至于与高脑力相比，重视以致于的高情商，也是分别为两个层次，即脱离和伴生。

脱离就是超越“成人的自我稳定状态”，这在书中会，就是苍鹭在十次面谈中会一路便是小水曾说领悟到的最大限度。

至于“伴生”，即自我提议的同时，提议他人，并与之产生联结，协力合作伙伴却戛然而止。

我的提议，关于合作伙伴的题材，可以读书布鲁姆的哲学著作，如《茫然和超越》等，表述得非常可贵。